Thứ Hai 20-4 Hãy ra công làm việc không phải vì của ăn hay hư nát, nhưng vì của ăn tồn tại cho đến cuộc sống đời đời

ĐOC KINH PHỤNG VỤ

Monday of the Third Week of Easter

Thứ Hai tuần 3 Phục Sinh

Lm Peter Lê Thanh Quang

BÀI ĐỌC I: Cv 6, 8-15

“Họ không thể đương đầu với sự khôn ngoan và Thánh Thần vẫn giúp cho ông nói”.

Bài trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, Têphanô đầy ân sủng và sức mạnh, làm nên những điều kỳ diệu và những phép lạ cả thể trong dân. Bấy giờ có nhóm người kia thuộc hội đường mệnh danh là “của những người Tự Do, người Xirênê và Alexandria”, và những người khác từ xứ Cilicia và Tiểu Á, đã nổi dậy. Họ tranh luận với Têphanô, nhưng họ không thể đương đầu với sự khôn ngoan và Thánh Thần vẫn giúp cho ông nói. Họ xúi giục một số người nói lên rằng: “Chúng ta đã nghe nó nói những lời lộng ngôn phạm đến Môsê và Thiên Chúa”.

Họ xách động dân chúng, các kỳ lão và luật sĩ; rồi họ tuôn đến bắt Têphanô điệu tới công nghị. Họ đưa ra những người làm chứng gian nói rằng: “Tên này không ngớt nói những lời xúc phạm đến nơi thánh và lề luật, vì chúng tôi nghe nó nói rằng: “Ông Giêsu Nadarét sẽ phá nơi này, và thay đổi các tập tục Môsê truyền lại cho chúng ta”. Toàn thể cử toạ trong công nghị chăm chú nhìn Têphanô, thấy mặt người giống như mặt thiên thần. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 118, 23-24. 26-27. 29-30

Đáp: Phúc cho ai theo đường lối tinh toàn (c. 1a).

1) Xin giũ bỏ xa tôi điều hổ nhục và đê tiện, vì tôi tuân giữ huấn lệnh của Ngài. Dầu vua chúa hội lại và buông lời đả kích, tôi tớ Ngài vẫn suy gẫm về thánh chỉ Ngài. Vì các huấn lệnh của Ngài là điều con ưa thích, các thánh chỉ Ngài là những bậc cố vấn của con.

2) Con đã trình bày đường lối của con và Chúa nghe con, xin dạy bảo con các thánh chỉ của Ngài. Xin cho con am hiểu đường lối huấn lệnh của Chúa, để con suy gẫm các điều kỳ diệu của Ngài.

3) Xin cho con xa cách con đường gian dối, và rộng tay ban luật pháp của Ngài cho con. Con đã chọn con đường chân lý, con quyết tâm theo các thánh chỉ của Ngài.

ALLELUIA: Ga 16, 28

All. All. – Thầy bởi Cha mà ra, và đã đến trong thế gian, rồi bây giờ Thầy bỏ thế gian mà về cùng Cha. – All.

PHÚC ÂM: Ga 6, 22-29

“Hãy ra công làm việc không phải vì của ăn hay hư nát, nhưng vì của ăn tồn tại cho đến cuộc sống đời đời”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Hôm sau, đám người còn ở lại bên kia biển thấy rằng không có thuyền nào khác, duy chỉ có một chiếc, mà Chúa Giêsu không lên thuyền đó với các môn đệ, chỉ có các môn đệ ra đi mà thôi. Nhưng có nhiều thuyền khác từ Tibêria đến gần nơi dân chúng đã được ăn bánh. Khi đám đông thấy không có Chúa Giêsu ở đó, và môn đệ cũng không, họ liền xuống các thuyền kia và đến Capharnaum tìm Chúa Giêsu.

Khi gặp Người ở bờ biển bên kia, họ nói với Người: “Thưa Thầy, Thầy đến đây bao giờ?” Chúa Giêsu đáp: “Thật, Ta bảo thật các ngươi, các ngươi tìm ta không phải vì các ngươi đã thấy những dấu lạ, nhưng vì các ngươi đã được ăn bánh no nê. Các ngươi hãy ra công làm việc không phải vì của ăn hay hư nát, nhưng vì của ăn tồn tại cho đến cuộc sống đời đời, là của ăn Con Người sẽ ban cho các ngươi. Người là Đấng mà Thiên Chúa Cha đã ghi dấu”.

Họ liền thưa lại rằng: “Chúng tôi phải làm gì để gọi là làm việc của Thiên Chúa?” Chúa Giêsu đáp: “Đây là công việc của Thiên Chúa, là các ngươi hãy tin vào Đấng Ngài sai đến”. Đó là lời Chúa.

Lm Giuse Trần Đình Long

ĐÓI CHO ĐẾN KHI NO

“Hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn!”.

Allen Gardiner, nhà truyền giáo tại cực nam Nam Mỹ, qua đời năm 1851 trong đói khát và cô đơn. Bên cạnh thi thể ông là cuốn nhật ký; dòng cuối run rẩy: “Tôi choáng ngợp vì sự tốt lành của Thiên Chúa, và đó là điều duy nhất có thể thoả mãn một linh hồn đói!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa hôm nay cho thấy cơn đói đích thực của linh hồn: sự tốt lành của Thiên Chúa – chính Ngài. Càng có Ngài, linh hồn càng choáng ngợp; nhưng cũng càng đói hơn – ‘đói cho đến khi no’.

Trong Gioan, “lương thực thường tồn” không còn là vật chất, nhưng là cibus permanens – lương thực ở lại. Chúa Giêsu không phủ nhận cơn đói thể lý; nhưng Ngài mở ra một chiều kích khác: con người không chỉ đói bánh, nhưng đói chính Thiên Chúa. Vì thế, vấn đề không còn là có ăn, nhưng ăn gì; không phải lấp đầy, nhưng là được nuôi sống. Và chỉ nơi Ngài, cơn đói ấy mới chạm đến điều nó thực sự tìm kiếm; vì “Chúa đã dựng nên chúng con cho Chúa; và lòng chúng con khắc khoải cho đến khi nghỉ yên trong Chúa!” – Augustinô.

Chúa Giêsu coi trọng “lương thực mau hư nát”; Ngài không chịu cảnh hàng ngàn người đói giữa đồng vắng, bởi lẽ cơm bánh dù chóng qua vẫn luôn có sức hấp dẫn. Nhưng con người dễ nuôi mình bằng của ăn, tiền bạc, thành công, quyền lực; và càng tích luỹ, càng tưởng mình đã no. Vậy mà tận sâu thẳm, cơn đói vẫn còn đó; không biến mất, chỉ bị che lấp. Vì những gì mau qua không thể trở thành lương thực ở lại. Vì thế, con người tiếp tục tìm, tiếp tục lấp đầy, tiếp tục đói – ‘đói cho đến khi no’.

Chúa Giêsu không chỉ nói về một thứ lương thực; Ngài tự đặt mình như lương thực ấy: panis vitae – bánh sự sống. Vì thế, tin vào Ngài không chỉ là một chọn lựa, nhưng là một cách sống: sống trong Ngài, sống nhờ Ngài và sống cho Ngài. Têphanô là người đã đi đến tận cùng cơn đói ấy. Khi bị ném đá, ông không tìm một lối thoát, nhưng ngước nhìn: “Kìa, tôi thấy trời mở ra!”. Không còn là lương thực, nhưng là thị kiến; không còn là thiếu thốn, nhưng là no thoả. Ở đó, ‘linh hồn đói’ không còn bị che lấp, nhưng được chạm đến tận căn; và chính khi đối diện cái chết, ông no thoả. “Hạnh phúc thay ai sống đời hoàn thiện!” – Thánh Vịnh đáp ca.

Anh Chị em,

Nơi Đức Kitô, cơn đói đạt đến chiều sâu cuối cùng: Ngài đói Chúa Cha và được no thoả trong Cha; cũng chính vì thế, Ngài mang lấy cơn đói của Cha – đói các linh hồn. “Ngài khao khát!” – Mẹ Têrêxa. Nơi Ngài, cơn đói không còn là thiếu thốn, nhưng là một tình yêu đi tìm, cách riêng các tội nhân; không còn là khoảng trống, nhưng là hiệp thông được mở ra. Và ai ở trong Ngài, không chỉ được no thoả, nhưng còn bắt đầu chia sẻ với Ngài chính cơn đói ấy – ‘đói cho đến khi no’; vì “được hiệp thông với Đức Kitô là được tham dự vào chính ước muốn của Ngài!” – Von Balthasar.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, con chưa biết đói Chúa; xin cho con được no trong Ngài, và biết đói điều Ngài đang đói: linh hồn con và bao linh hồn!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

April 20 Thánh Conrad ở Parzham, tu sĩ