Thứ Năm 16-7 Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng

Thursday of the Fifteenth Week in Ordinary Time

Thứ Năm tuần 15 thường niên

Lm Peter Lê Thanh Quang

BÀI ĐỌC I: Is 26, 7-9. 12. 16-19

“Hỡi những kẻ nằm trong tro bụi, hãy thức dậy và hãy nhảy mừng”.

Bài trích sách Tiên tri Isaia.

Ðường lối người công chính thì ngay thẳng, Chúa ban cho bằng phẳng đường nẻo của người công chính. Lạy Chúa, chúng con cậy trông Chúa trong đường xét xử của Chúa. Thánh danh và sự kính nhớ Chúa là sự ước mong của tâm hồn. Ban đêm hồn con khát khao Chúa, và sớm mai khi thức dậy, lòng trí con hướng về Chúa. Từ khi Chúa thực hiện việc xét xử ở trần gian, thì người dương thế học biết sự công chính.

Lạy Chúa, Chúa ban cho chúng con ơn bình an, vì mọi việc chúng con làm, đều do Chúa làm cho chúng con.

Lạy Chúa, trong cơn hoạn nạn, chúng con đã tìm kiếm Chúa, và trong khi Chúa sửa dạy, chúng con kêu van đến Chúa. Lạy Chúa, trước tôn nhan Chúa, chúng con khác nào như đàn bà mang thai sắp sinh, kêu la đau đớn. Chúng con cưu mang, chúng con đau đớn như phải sinh con.

Chúng con không mang lại sự cứu độ cho trần gian, và không còn người sinh ra trên trần gian. Người chết của Chúa sẽ được sống, các xác chết của con sẽ sống lại. Hỡi những kẻ nằm trong tro bụi, hãy thức dậy và nhảy mừng, vì sương Chúa là sương ánh sáng, và trái đất sẽ làm tái sinh u tối.

Ðó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 101, 13-14ab và 15. 16-18. 19-21

Ðáp: Từ trời cao xanh Chúa đã quan sát địa cầu (c. 20b).

1) Phần Chúa, lạy Chúa, đời đời còn mãi và danh Ngài tồn tại đời nọ tới đời kia. Xin Ngài đứng lên, thương xót Sion, nay là thời để Ngài quan tâm phù trợ. Các bầy tôi ưa thích tường hoa móng đá, và ngậm ngùi thương đống gạch tro hoang tàn.

2) Lạy Chúa, muôn dân sẽ kính tôn danh thánh Chúa, và mọi vua trên địa cầu sẽ quý trọng vinh quang Ngài; khi Chúa sẽ tái lập Sion, Ngài xuất hiện trong vinh quang xán lạn; Ngài sẽ đoái nghe lời nguyện kẻ túng nghèo, và không chê lời họ kêu van.

3) Những điều này được ghi lại cho thế hệ mai sau, và dân tộc được tác tạo sẽ ca tụng Thiên Chúa. Từ thánh điện cao sang Chúa đã đoái nhìn, từ trời cao Chúa đã ngó xuống trần thế, để nghe tiếng than khóc của tù nhân, để giải thoát kẻ bị lên án tử.

ALLELUIA: Tv 118, 27

All. All. – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – All.

PHÚC ÂM: Mt 11, 28-30

“Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Hãy đến với Ta tất cả, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi.

Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an.

Vì ách của Ta thì êm ái và gánh của Ta thì nhẹ nhàng”.

Đó là lời Chúa.

Lm Giuse Trần Đình Long

LỚP CỦA NGƯỜI

MỎI MỆT

“Hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường!”.

“Người thầy bước đi giữa các môn sinh không trao sự khôn ngoan, nhưng trao đức tin và tình yêu của mình!” – Kahlil Gibran.

Kính thưa Anh Chị em,

Không chỉ trao sự khôn ngoan, người thầy còn trao cả đức tin và tình yêu. Lời Chúa hôm nay còn đi xa hơn: Chúa Giêsu mời chúng ta học chính con người Ngài. Người Thầy trở thành bài học; Ngài mở ra một lớp học khác: ‘Lớp của người mỏi mệt’.

Điều lạ là Chúa Giêsu không nói: “Hãy học những điều tôi dạy”, nhưng: “Hãy học với tôi!”. Bản Hy Lạp viết mathete ap’ emou – “hãy học nơi tôi, học từ tôi”. Bài học có thể tách khỏi người dạy; nhưng trong trường của Chúa Giêsu, Người Thầy không đứng ngoài giáo trình; chính Ngài là giáo trình. Mỗi lời Ngài nói, mỗi cách Ngài nhìn đều mở ra một chương của chính trái tim Ngài. Bởi đó, “hãy học với tôi” không chỉ là một lời mời lắng nghe, nhưng là lời mời ở lại đủ gần, đủ lâu để trái tim người học dần mang nhịp đập của trái tim Người Dạy.

Lạ hơn nữa, Chúa Giêsu không chỉ dạy bài học; Ngài dạy bằng chính cách Ngài đối xử với học trò: “Tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường!”. Ở nhiều trường học, người không theo kịp dễ bị bỏ lại; trong trường của Ngài, chính những ai mỏi mệt lại được gọi đến trước. Ngài không dùng sự cao cả của mình để làm môn sinh thấy nhỏ bé, nhưng để họ dám đến gần. Ngài không dạy bằng cách phơi bày sự kém cỏi, nhưng bằng cách làm cho người học tin rằng mình vẫn có thể bắt đầu lại. “Không thể giáo dục nếu không có tình yêu… Người ta dạy bằng lòng kiên nhẫn biết cảm hoá!” – Phanxicô.

Isaia cho thấy ngay dung mạo của những môn sinh ấy: “Chúng con đã mang thai, đã quằn quại, nhưng chỉ sinh ra gió!” – bài đọc một. Ở trường học của thành công, đó là một điểm âm; trong trường của Chúa Giêsu, chính những người ấy lại được gọi đến trước: “Hãy đến cùng tôi!”. Và “từ trời xanh Chúa đã nhìn xuống cõi trần” – Thánh Vịnh đáp ca, không để vào sổ các thành quả, nhưng để không ai bị bỏ lại trong phần đời chưa thành của mình.

Vì thế, điều đáng hỏi không phải: tôi học được bao nhiêu, nhưng tôi đang học trường nào? Nếu vẫn học trong trường của thành công, chúng ta sẽ mãi sợ bị bỏ lại. Còn trong trường của Chúa Giêsu, người mỏi mệt không bị loại khỏi lớp; họ là những người đầu tiên được mời đến.

Anh Chị em,

Nơi Đức Kitô, bài học không còn là lời dạy, nhưng là một đời được trao đi. Trên thập giá, Người Thầy đi vào tận cùng gánh nặng của con người; Ngài không đứng ngoài nỗi đau để dạy về hiền hậu, nhưng mang lấy nỗi đau ấy bằng chính sự hiền hậu của mình. Học với Đức Kitô là ở lại trong ‘lớp của người mỏi mệt’: tìm được sự nghỉ ngơi nơi Ngài, rồi biết ghé vai vào những gánh nặng không phải của mình. “Người Kitô hữu phải mang lấy gánh nặng của người anh em. Chỉ khi trở thành một gánh nặng, người khác mới thật sự là anh em!” – Dietrich Bonhoeffer.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con biết ở lại đủ gần để học nơi Chúa; đủ khiêm nhường để trao Ngài những gì con không thể làm nên; và đủ hiền hậu để không bỏ lại những ai đang mỏi mệt!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)