Một Giáo hội buồn là một Giáo hội đáng buồn

2019.10.23 Papa Francesco

Với hơn 70 nghìn lượt theo dõi, trang mạng xã hội facebook “Công giáo hài hước” là một cách đi vào tinh thần sống đạo: Vì một Giáo hội không được… đáng buồn. “Nơi nào không có óc khôi hài, nơi đó tinh thần của Đức Ki-tô cũng mất”. Câu nói trên của Giáo hoàng Biển Đức XVI được anh Giuse Phạm Quốc Dũng trích dẫn khi sáng lập trang Công giáo hài hước (CGHH) vào tháng 8 năm 2017.

Thầy để lại ảnh seo-phi cho anh em. Anh em seo-phi với ai thì người ấy được seo…. Nguồn ảnh: Công giáo hài hước.

Thầy để lại ảnh seo-phi cho anh em. Anh em seo-phi với ai thì người ấy được seo…. Nguồn ảnh: Công giáo hài hước.

–       Giờ mới biết đến trang CGHH, mình chấm cho 5 sao.
–       Chúa tôi, đường lên nước thiên đàng mà giờ mới biết!
Một vài lời qua, tiếng đáp như vậy trên trang để làm dậy lại mùi vui tươi sống đạo. Đó cũng là mục đích thành lập trang mà anh Dũng nói: “Câu chuyện, hình ảnh hài hước để nhắc nhớ người Kitô hữu thực hành đức tin. Đây cũng là một cách truyền giáo “trẻ trung”. Những giá trị của đạo Công giáo được truyền tải một cách giản dị, dễ đi vào lòng những người ngoài Công giáo”.

Gợi hứng từ trang Catholic Memestrang CGHH ban đầu xin bản quyền hình ảnh từ memes rồi Việt hóa. Tuy nhiên, cho đến nay, trang đã có 10 người điều hành từ Bắc đến Nam và hải ngoại. Thú vị ở chỗ, năm bạn điều hành là người tân tòng. Nội dung khai thác trên trang cũng có nhiều điều thú vị hơn khi dựa trên hình ảnh Việt, ngôn ngữ và câu chuyện rất Việt.

“Khảo giáo lý” là một hình thức kiểm tra bình dân để đảm bảo sự hiểu biết nhất định về giáo lý Hội thánh Công giáo. Nguồn ảnh: Công giáo hài hước.

“Khảo giáo lý” là một hình thức kiểm tra bình dân để đảm bảo sự hiểu biết nhất định về giáo lý Hội thánh Công giáo. Nguồn ảnh: Công giáo hài hước.

Người điều hành trang CGHH cho hay, nghi lễ phụng vụ trong Giáo hội luôn là sự nghiêm trang, kính cẩn. Bên cạnh đó, tinh thần Kitô giáo thì luôn tươi mới, vui vẻ như một món quà. “Ta cứ thử hình dung ra hình ảnh Chúa Giêsu khi nói: Người mù mà lại dắt người mù thì cả hai sẽ cùng lăn xuống hố (Mt 15,14). Đó là một câu nói khiến ta bật cười… suy ngẫm”.

Anh Dũng nói thêm, khi nhà báo Sewald hỏi Hồng Y Joseph Ratzinger (ĐGH Biển Đức XVI): “Chúa luôn tỏ ra nghiêm nghị, hay Ngài cũng có khi hài hước?”.

Hồng Y trả lời: “Tôi tin rằng Ngài có nhiều hài hước. Đôi khi Ngài đẩy nhẹ ta một cái và nhắc, này con, đừng coi trọng mình! Hài hước thực ra là một thành phần trong bức tranh tươi vui của tạo hóa.” (Trích “Thiên Chúa và trần thế” – Dịch giả Phạm Lam Hồng).

Tháng Mười, cách thanh niên đừng lười. Mẹ bảo: Hãy năng lần hạt Mân Côi hẳn có lý do.

Tháng Mười, cách thanh niên đừng lười. Mẹ bảo: Hãy năng lần hạt Mân Côi hẳn có lý do.

Hài hước đi trong sự khôn ngoan của Thiên Chúa thì sẽ không bị chệch vào đường ray lố bịch. Đó là cách mà trang CGHH chú trọng để tránh những tiếng cười nhạt nhẽo và rẻ tiền. Nhiều nội dung trên trang cũng được cha Gioan Lê Quang Việt, đặc trách Giới trẻ Tổng Giáo phận Sài Gòn sử dụng vào bài giảng hay phong trào cho giới trẻ. “Đó cũng là một cách lan tỏa niềm vui mà mọi người trong ban điều hành đang đóng góp vào mục vụ Giáo hội!”.

“Áo dòng” – một phong cách chưa bao giờ lỗi mốt! Nguồn ảnh: Công giáo hài hước

“Áo dòng” – một phong cách chưa bao giờ lỗi mốt! Nguồn ảnh: Công giáo hài hước

An Duyên – CTV Vatican News

23 tháng mười 2019, 12:51

Công Giáo Hài Hước: https://www.facebook.com/CGHH1/

Catholic Memes: https://www.facebook.com/CatholicMemebase/

Các Giám mục Hoa Kỳ mời gọi văn minh trong đối thoại

Một năm trước cuộc bầu cử quốc gia vào năm 2020, Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ phát động sáng kiến một năm nỗ lực sống văn minh. Sáng kiến “Văn minh hóa: Phẩm giá vượt trên những tranh luận” là lời mời gọi bắt chước gương mẫu của Chúa Giêsu trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, bao gồm những cuộc gặp gỡ với người khác qua việc đối thoại. Sáng kiến được xây dựng trên ý tưởng mọi người, ngay cả người bất hòa với chúng ta, đều là con yêu quý của Chúa.

US Conference of Catholic Bishops takes place amid fallout from pedophile priests scandal

Dấn thân sống văn minh, sáng suốt và cảm thông

Sáng kiến yêu cầu người Công giáo dấn thân sống văn minh, sáng suốt và lòng trắc ẩn trong gia đình, cộng đồng và giáo xứ của họ, và kêu gọi những người khác làm điều tương tự. Qua sáng kiến này, các giám mục mời gọi các tín hữu Công giáo làm gương mẫu của sự văn minh, yêu thương người tha nhân và đối thoại tôn trọng.

Tôn trọng phẩm giá của mỗi người mình gặp

Đức chaFrank J. Dewane của giáo phận Venice, Chủ tịch Ủy ban Công lý và Phát triển Con người nhấn mạnh tầm quan trọng của sáng kiến “Văn minh hóa” trong bối cảnh của bầu khí chia rẽ hiện nay. Ngài nói: “Đối thoại tại các nơi công cộng thường đầy những cuộc tấn công cá nhân và những từ ngữ tồi tệ nhất dành cho những người mà chúng ta không đồng ý. Chúng ta đang cần được chữa lành trong gia đình, cộng đồng và đất nước. Chiến dịch là lời kêu gọi người Công giáo tôn trọng phẩm giá con người của mỗi người mà họ gặp, cho dù là trực tuyến, trên bàn ăn tối, hoặc trên các hàng ghế bên cạnh họ. Tôi mời tất cả người Công giáo tham gia vào sáng kiến. Khi làm như vậy, họ có thể làm chứng cho một cách thế tốt hơn, tiếp cận các cuộc trò chuyện với sự văn minh, rõ ràng và lòng trắc ẩn và mời những người khác làm điều tương tự”. (USCCB 01/11/2019)

Hồng Thủy – Vatican

02 tháng mười một 2019, 16:41

Thân Xác Hoả Táng Không Được Phép Rải Vào Trong Thiên Nhiên

Vatican, 26/10/2016 (MAS) – Bộ Giáo Lý Đức Tin công bố một hướng dẫn vào Thứ Ba liên quan đến việc chôn cất và hoả táng, nhắc lại giáo huấn của Giáo Hội rằng việc hoả táng, dù một cách mạnh mẽ không khích lệ, có thể được phép trong một số giới hạn nhất định – và rằng việc rải tro sau hoả táng là bị cấm.

Ad resurgendum cum Christo, hay “Sống lại với Đức Kitô”, được công bố vào ngày 25/10, khẳng định mặc dù việc hoả táng “không bị cấm” nhưng Giáo Hội “tiếp tục khích lệ việc thực hành chôn cất thân xác của người quá cố, vì điều này thể hiện một sự tôn trọng lớn lao hơn dành cho người quá cố”.

Văn kiện giải thích rằng “sau những động cơ hợp pháp” đối với việc hoả táng đã được xác định, thì “tro của người tín hữu phải để lại cho tận phần sau cùng vào một nơi thánh”, như là một nghĩa trang hay nhà thờ. Văn kiện tiếp tục khẳng định rằng không được phép để tro tại nhà hoặc rải rác tro “vào trong không khí, trên đất, ra biển hay bất cứ một cách nào khác, hay tro cũng không được lưu giữ trong các vật lưu niệm, trong các đồ trang sức hay những đồ vật khác”.

“Việc chôn cất, phần cử hành phụng vụ sau cùng đối với chúng ta, là một sự diễn tả niềm hy vọng của chúng ta về sự phục sinh”, Đức Hồng Y Gerhard Müller, Bộ Trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin viết, “và do đó Giáo Hội tiếp tục dạy rằng việc chôn cất bình thường là một hình thức bình thường”.

Và văn kiện giải thích, “qua việc chôn cất thân xác của người tín hữu, Giáo Hội khẳng định niềm tin của mình vào sự phục sinh của thân xác, và có ý để thể hiện rằng phẩm giá cao quí của thân xác con người như là một phần toàn diện của con người nhân loại mà thân xác hình thành nên một phần căn tính của họ”.

“Do đó, Giáo Hội không thể bỏ qua cho những thái độ hay cho phép các nghi lễ có liên hệ đến những ý niệm sai lầm về sự chết, chẳng hạn như coi sự chết như là sự huỷ bỏ con người, hoặc là một thời khắc trở về với Mẹ Thiên Nhiên hay vũ trụ”.

Thay vào đó, việc chôn cất trong một nghĩa trang hay một nơi thánh khác “là đáp trả đủ cho lòng đạo đức và sự tôn trọng dành cho thân xác của người tín hữu đã qua đời người mà qua Phép Rửa đã trở thành đền thờ của ctt và trong thân xác ấy “như là khí cụ và kênh mà Chúa Thánh Thần thực thi quá nhiều việc tốt lành”.

Toà Thánh Vatican đã trả lời câu hỏi nguồn gốc về việc được phép hay không đối với việc hoả táng đã cho phép vào năm 1963, nhưng với sự gia tăng cả về số đông và các việc thực hành như rải tro hoặc giữ tro tại nhà riêng, thì văn kiện này sẽ nhât định mang lại những qui định mới như bản hướng dẫn cho các đức giám mục.

Bản hướng dẫn nhấn mạnh rằng “theo truyền thống Kitô Giáo cổ xưa nhất, Giáo Hội khẳng định mạnh mẽ thân xác của người quá cố phải được chôn”.

Một sự tôn trọng đúng đắn dành cho phẩm giá của thân xác, theo Cha Thomas Bonino, một quan chức của Bộ Giáo Lý Đức Tin, cổ võ sự hiểu biết đa hình thái của con người nhân loại là một hữu thể gồm có thân xác và linh hồn.

“Người ta có lẽ phải khởi đi từ ý niệm về sinh thái”, Cha Bonino nói với CNA, “nghĩa là tôn trọng thiên nhiên. Nhưng thân xác là một phần của thiên nhiên, vì thế một nền sinh thái thật sự cũng là một nền sinh thái coi trọng yếu tố thể lý của một con người”.

Cha Bonino giải thích rằng vì “thân xác hình thành nên một phần căn tính của chúng ta” cùng với linh hồn, giáo huấn này “cần phải được khẳng định lại” trong việc rao giảng và trong giáo lý.

Các việc thực hành như việc rải tro vào trong thiên nhiên có thể là một hình thức “những lời tuyên tín phiếm thần, như thể thiên nhiên là một thượng đế”, Cha Bonino nói. Hoặc nó có thể diễn tả một ý thức hệ lầm lạc “rằng sau khi chết thì không có gì thuộc về con người còn lại, rằng thân xác chỉ trở về với đất và không còn gì hơn nữa”.

Những qui định mới nói đến những vấn đề này, Ngài nói, mặc dù cũng phản ứng trước ý niệm cho rằng chết chỉ là về vấn đề cá nhân hay gia đình trung gian. “Sự chết còn liên hệ đến cả cộng đoàn mà người quá cố thuộc về”, Ngài cho biết.

Văn kiện của Vatican nhấ mạnh một vài lý do khác đối với tầm quan trọng của việc chôn cất người chết, gồm cả việc Giáo Hội coi việc chôn cất người chết là một trong những công việc thể lý của lòng thương xót.

“Từ thưở ban đầu nhất, các Kitô Hữu đã mong muốn rằng người tín hữu đã qua đời trở thành những đối tượng của những lời cầu nguyện và sự tưởng nhớ của cộng đồng Kitô Giáo”, văn kiện khẳng định.

Bằng việc lưu giữ tro cốt của người quá khứ ở một nơi thánh, chúng ta có thể khẳng định rằng họ không bị loại trừ ra khỏi lời cầu nguyện của gia đình và cộng đồng Kitô Giáo, văn kiện cho biết, cũng như là mang lại một dấu ấn cho con cháu, đặc biệt là sau khi thế hệ kế tiếp đó qua đi.

“Chúng ta là người Công Giáo…và chúng ta phải nỗ lực để hiểu tất cả mọi yếu tố của đời sống của chúng ta theo nghĩa là niềm tin Kitô Giáo”, ĐHY Müller nói.

“Chúng ta tin vào sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô là Chúa của chúng ta và chúng ta cũng mang lấy niềm hy vọng cho sự phục sinh của thân xác chúng ta…và do đó truyền thống lớn lao của người Kitô Giáo luôn luôn là chôn cất”.

Joseph C. Pham (Theo CNA)

Làm sao đi xưng tội, khi đã bỏ nhiều năm?

Một hướng dẫn thực hành cho những người thấy ngại ngùng trở lại với các bí tích.

Đi xưng tội trở lại sau 5, 10, 15, 30 năm, có thể là một chuyện cực kỳ khó làm. Chúng ta biết mình nên đi, nhưng có phần nào đó trong chúng ta vẫn chần chừ, thậm chí là e sợ việc trở lại với bí tích. Ngoài cảm giác xấu hổ, có lẽ đơn giản là chúng ta quên mất cách xưng tội thế nào. Với những người còn ngại ngần đón nhận lòng thương xót Chúa, tôi xin đưa ra một hướng dẫn với các bước cụ thể để xưng tội trở lại.

Bước một: Xét mình.

Đây là phần cần thiết nhất của xưng tội. Trước khi xưng thú tội của mình, bạn phải biết các tội của mình. Khi đi xưng tội, người ta nói với linh mục các tội mình đã phạm kể từ lần xưng tội trước. Nếu lần xưng tội trước đã cách đây 20 năm, thì có lẽ là khó thật. Điều cần làm là kể với linh mục mọi tội trọng mà mình nhớ được.

Chúng ta thường ghi nhớ những tội “nặng” này, nhưng nếu khó quá, có thể tìm một bản xét mình để thuận tiện hơn. Khi xưng với linh mục, hãy nói ra tội đó và số lần đã phạm, hoặc ít nhất là ước chừng. Khi nghĩ về các tội này, hãy nhớ rằng vị linh mục đã từng nghe đủ thứ tội rồi. Bạn không khiến cha thấy ngạc nhiên hay sốc đâu.

Và hãy nghĩ đi xưng tội như là đi gặp bác sĩ. Nếu không nói cho bác sĩ biết bạn bị đau ở đâu, làm sao bác sĩ trị được cho bạn. Tương tự như thế, nếu không nói cho linh mục nghe về tội của mình, thì cha không thể ban phép xá giải và giúp chữa lành vết thương linh hồn này được.

Bước 2: Tìm thời gian biểu giải tội của nhà thờ trong vùng, hoặc hẹn gặp linh mục.

Nếu đã lâu không đến với Chúa, tốt nhất bạn nên hẹn gặp riêng với linh mục giáo xứ. Nhưng nếu bạn không quen biết linh mục nào thì cũng khó. Thay vào đó, hãy tìm giáo xứ gần nhất, và tìm hiểu giờ giải tội. Một chuyện quan trọng nữa, là hãy đến sớm, và cố gắng đứng đầu hàng chờ trước tòa giải tội nhé.

Bước 3: Vào tòa giải tội và bắt đầu xưng tội.

Nếu chưa xưng tội trong nhiều năm, hẳn bạn không biết là nhiều giáo xứ đã không còn dùng các tòa giải tội theo kiểu cũ, mà thay vào đó là các phòng Hòa giải. Trong một căn phòng, bạn vẫn được xưng tội ẩn danh sau một tấm màn, nhưng bạn sẽ ngồi thay vì quỳ. Bạn cũng có thể chọn cách xưng tội mặt đối mặt, đây là một chọn lựa tốt cho những ai quen biết vị linh mục và thường xuyên xưng tội với cha đó, bởi như thế cha có thể cho những lời khuyên thiêng liêng cụ thể hơn. Ở tòa giải tội, mọi người thường chờ theo hàng, và người này ra thì người kia mới vào.

Linh mục thường mở đầu, mời bạn xưng thú tội của mình. Amen.” Rồi bạn bắt đầu xưng tội. Tốt nhất, nên cho linh mục biết, “Thưa cha, con đã xưng tội cách đây….năm rồi. Con đã phạm những tội này….” Rồi bạn bắt đầu kể các tội của mình. Một cách để bạn dễ dàng nhớ ra đầy đủ các tội của mình là hãy viết ra một mảnh giấy, đem theo mình.

Bước 4: Lắng nghe lời khuyên nhủ của linh mục, và nói lời ăn năn.

Linh mục sẽ nói những lời khích lệ bạn trên con đường đức tin. Rồi cha sẽ cho bạn một “việc đền tội” cụ thể, có thể là 10 kinh Lạy Cha, hay một việc gì đó có liên quan đến tội của bạn. Sau đó, cha sẽ mời bạn đọc một lời cầu nguyện thể hiện lòng sám hối ăn năn. Ở Việt Nam, chúng ta thường dùng kinh Ăn năn tội. Bạn có thể in sẵn ra để đọc.

Bước 5: Thả mình trong lòng thương xót Chúa, và đọc kinh đền tội   (nếu có việc đền tội khác ngoài đọc kinh, thì bạn nhớ làm sau khi ra khỏi nhà thờ).

Ở lại trong nhà thờ một lát, tạ ơn Chúa! Chúa vừa xóa sạch tội của bạn! Chúc tụng Chúa và để bình an của Chúa đi vào lòng mình. Cam kết với Chúa, và khi rời nhà thờ, bạn bắt đầu một chương mới trong đời. Chúa luôn có đó mỗi khi chúng vấp ngã. Hãy tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa, và để ơn Chúa đi vào mọi khía cạnh đời mình. Và bạn nhớ lên kế hoạch xưng tội lại nhé.

Philip Kosloski . Aleteia J.B. Thái Hòa chuyển dịch

Lợi ích của nước Thánh

Giáo hội Công Giáo thường ban những ân xá cho việc dùng nước thánh như sau:

Khi người tín hữu làm dấu thánh giá thì được 3 năm ân xá,

nhưng khi làm dấu thánh giá bằng nước Thánh thì được 7 năm ân xá.

Khi làm phép có những linh mục thường dùng muối để làm phép nước, như vậy nước thánh có tác dụng :

Image result for hinh anh ray nuoc thanh trong thanh le cong giao

thanh tẩy, thánh hóa và

bảo vệ cho người xức nước thánh.

Ma quỷ rất ghét nước thánh nhưng

các Linh Hồn trên trái đất và

các Linh Hồn nơi Luyện Ngục thì rất thích.

Khi nước thánh được vẩy thì ma quỷ phải chạy trốn khỏi người ấy và nơi chốn ấy.

Vì nước thánh là vũ khí hữu dụng của chúng ta để làm cho ma quỷ chạy trốn.

Nước thánh còn có tác dụng gìn giữ người ta :

khỏi chước cám dỗ,

khỏi sự trừng phạt,

khỏi những tư tưởng xấu,

khỏi bệnh tật.

Ma quỷ luôn làm cho người ta chia trí khi cầu nguyện,

nên trước khi cầu nguyện, chúng ta nên vẩy nước thánh.

Thường là trong các Thánh Lễ long trọng, thì các linh mục vẩy nước thánh trên tất cả những giáo dân tham dự Thánh Lễ để xua trừ ma quỷ và làm cho mọi người tập trung vào Thánh Lễ. Nước thánh được dùng trong mọi sinh hoạt của nhà thờ như trong :

các Thánh Lễ lớn,

lễ cưới,

nghi thức rửa tội,

tang lễ…

bởi vì giáo hội biết giá trị tuyệt diệu của nước thánh.

Image result for hinh anh ray nuoc thanh trong thanh le cong giao

Trước khi khởi sự làm một việc gì, dù là việc của Thiên Chúa hay việc làm, bạn hãy nên dùng nước thánh để thanh tẩy và dâng lên Thiên Chúa một lời cầu nguyện ngắn. Như thế, bạn có thể tránh được nhiều tai họa và khó khăn.

Hãy đem theo nước Thánh trong người và rẩy lên xe hơi, vẩy lên mình và những người ngồi chung trên xe, như vậy bạn sẽ tránh được những tai nạn khỏi xẩy ra.

Hãy chứa những bình nước thánh Holy Water Font trong nhà để dễ xử dụng.

Nước thánh giúp ta được bảo vệ và làm cho đời sống chúng ta được vui vẻ và hạnh phúc hơn trong sự quan phòng và chăm sóc của Thiên Chúa .

Trước khi đi ngủ, hãy vẩy nước thánh để được bình an. Nước Thánh có 5 tác dụng lớn lao như sau:

1. Giảm thiểu thời gian đền tội trong Luyện Ngục:

— Nếu người hấp hối được vẩy nước thánh thường xuyên, thì thời gian đền tội của họ sẽ được giảm bớt nơi Luyện Ngục.

2. Cầu cho các Linh Hồn nơi Luyện Ngục, sớm được về trời:

Nếu bạn cầu nguyện và vẩy nước thánh và cầu nguyện cho các Linh Hồn ở Luyện Ngục thì họ cầu nguyện cho bạn để đền ơn.

3. Xua trừ ma quỷ

4. Rửa sạch tội lỗi

Hãy vẩy nước thánh xuống đất và cầu nguyện như sau: “Bằng nước thánh này, và bằng Máu Thánh Chúa Giêsu Kitô, xin Chúa tẩy sạch tội lỗi của:- con, gia đình con, và của con cái con nữa.”

5. Chữa lành: Nước thánh có thể chữa lành cả thể xác lẫn tâm linh. Đó là ơn Chúa ban để được bảo vệ và chữa lành.

Dr. Rosalie Turton, Kim Hà dịch, www.mẹ maria.org